程洋冈蔡氏宗祠堂号“饗葆堂”，位于广东省古村落、广东省历史文化名村、全国古村落之村中央。今年来，该祠堂充分利用传统文化资源，以祠堂为基础，加强文化祠堂建设，在弘扬优秀传统文化、挖掘历史文化资源，开展文化活动及学术研究，传承民间文化遗产等方面做了大量的工作，积极探索文化祠堂建设更好地服务于社会主义新农村的做法，使祠堂这一传统文化资源在新的时代条件下焕发新的活力。
一、规甫公派下蔡氏源流
程洋冈蔡氏是规甫公次子西畴派下子孙，澄海规甫公派下蔡氏源远流长。肇基始祖蔡规甫，号盘溪，字德员，祖籍福建莆田城南蔡宅村，是北宋名臣蔡襄公的七世孙，登进士。曾任惠安、古田等县知事和潮州、连州通判，后任潮州知府。南宋淳佑年间（年），规甫公率子丰湖、西畴卜筑海阳县辟望司（今澄城）。景炎元年（年）陆秀夫与陈宜中不合，安置于海阳县辟望司。规甫公腾屋辟田，安置陆秀夫一家，与陆秀夫朝夕相处，披肝沥胆，忧心国事。规甫公与陆秀夫两人一同踏山勘水，在各地布防抗元。陆秀夫在港口设学士馆，规甫公遣子丰湖、西畴从陆秀夫讲学有年。
规甫公次子蔡西畴跟随陆秀夫讲学，组织丁壮习武，组织一支抗元扶宋的精干队伍，在家乡坚持抗元，被封为“将仕郎”。
程洋冈蔡氏肇基祖蔡文耀，是规甫公次子“将仕郎”蔡西畴的五世裔孙，于明初洪武期间迁居程洋冈。蔡文耀，讳光绪，岁贡生，洪武五年（年）受教谕。程洋冈蔡氏自文耀公始，子孙繁衍，枝繁叶茂，其苗裔分布于澄海建阳、涂城、樟林、西洋、樟籍等村居，还有播迁到潮州、惠来、汕头及港澳和东南亚各国。
在历史长河中，程洋冈蔡氏人才辈出，先后从蔡氏宗祠走出二位进士和四位举人，进士蔡蕃、蔡熙；举人蔡恭、蔡尚义、蔡若坤、蔡世泽、明书法家蔡栗庵；同载入康熙版《澄海县志》的蔡一克，达濠副将蔡懋植父子；在家乡程洋冈设立“大粮根蔡氏卫生馆”、其医德、医技特别是“大粮根产后药丸”而饮誉海内外的蔡俊心；本村成记、加合红头船，在海上丝绸之路，闯南洋的外贸活动中，是一支生力军，这种勇于开拓拼搏的精神造就一批侨居海外的程洋冈蔡氏商贾、企业家。如红糖联营企业创始人之一蔡彦等等；御封按察司经历，为官清正，急公好义的蔡名达。
近现代的明贤有：名中医蔡熙祥、蔡仰高、蔡士烈、蔡焕庭、蔡远涛、蔡纯臣；画家蔡竹谿、蔡乐斯、蔡光讱、蔡瑜、蔡仰颜；荣获国家多次专利发明将及世界华人专利发明金奖的蔡载熙。
二、蔡氏宗祠历史沿革
程洋冈蔡氏宗祠建于明成化13年（年），后遭拆荡而毁；清康熙9年（年）建后座一大栋；清康熙15年（年）建拜亭及两走廊；康熙49年（年）立达濠副将蔡懋植撰写的《崇祀配享碑记》，该碑记至今仍立词中，可惜字迹模糊难辨。光绪30年（年），蔡氏家族在蔡氏宗祠创办凤冈小学堂，规模不大。民国3年（年），扩大位全乡学堂，改名位凤冈学堂，是清末民初澄海县五所最先创办的学堂之一，校址设于蔡氏宗祠“饗葆堂”。
程洋冈蔡氏宗祠位于村中心，座西北朝东南，格局位“单背剑”，建筑面积约平方米。年由海内外族亲集资重修，重修后蔡氏宗祠完整保留明代风貌。
程洋冈蔡氏祠堂共八座，除蔡氏宗祠“饗葆堂”外，还有仙坑祖祠“绍德堂”、儒溪蔡公祠“明德堂”、庸祖祠“述德堂”、蔡家世祠“世德堂”、藩祖祠“维则堂”、育祖祠“彝叙堂”、蔡氏岳祖祠“介福堂”。这些祠堂皆建于明清时期。
三、探索文化祠堂建设新路子
年，蔡氏宗祠成立“澄海程洋冈蔡氏联谊会”。这为加强蔡氏联谊会交流搭建了平台，为研究和弘扬蔡氏祠堂文化奠定了基础。
（一）利用传统节日及祭祀活动，弘扬传统文化，激发爱国爱乡热情
祠堂每年举行一次扫墓活动和三年一次大型祭祀活动，参加者除本村蔡氏宗亲外，还有来自澄海地域20多个村居及海内外宗亲。祭祀过程均沿用古礼祭祀仪式，缅怀先祖，宣传蔡规甫、蔡丰湖、蔡西畴父子扶宋抗元德爱国情怀，让参加祭祀者在传统仪式过程中受到历史文化的祠堂文化熏陶及爱国爱乡的教育。同时还通过颂记“家风”形式教育后代子孙弘扬祖德。“家风”内容如下：
凤冈蔡氏谱系莆田由宋迄今瓜瓞绵绵
先祖美誉名显德章诗礼传承后背当扬
人生伊始必读圣贤知书达理门第添香
立身处世修己以谦尽忠家国惟德惟贤
敦亲睦邻家和为先兄友弟恭敬重论常
待人厚怒忠信崇尚慎言检迹清高淡远
勿鄙人短莫恃已长无贵无贱笃行是瞻
多行义举施惠无念仁慈博爱居家清廉
宠辱不惊处事坦然成人之美教子义方
应世经务克勤克俭仁者高寿奕世永昌
（二）挖掘历史资源，开展文化研究
一是挖掘历史资源。组织编写《程洋冈蔡氏族谱》一书，对文耀公派下的源流、墓葬、祭祀文化以历史明贤资料作了系统整理。整理成文的有：《卫生馆医学秘笈序》、《蔡盘溪及蔡丰湖、蔡西畴父子抗元事迹》；《文武兼修翰墨留馨——记名贤蔡栗庵与结梅会的故事》；《蔡熙同钦差大臣林则徐的故事》、《蔡名达与宰相刘墉》、《达濠副将蔡懋植多彩的人生》、《进士蔡蕃至孝传家美名扬》、《祠堂里德大舞台》、《澄海蔡氏宗祠文化的保护与传承》、《风水宝地蔡氏宗祠的传说》。清康熙四十九年（年）达濠副将蔡懋植撰写的《崇祀配享碑记》因年代久远，碑文模糊难辨，经过充分寻访挖掘，现已还完碑文，并重修刻碑立与宗祠内。同时整理蔡氏祠堂文化资料，协助村编写“广东省民间文化遗产抢救工程系列丛书”《广东省古村落·程洋冈村》一书。积极参与《澄海蔡氏祠堂文化辑录·追忆与传承》一书的组稿、编辑工作。
二是进行学术研究。年11月8日参加汕头市民间文艺家协会、澄海蔡氏文化研究会联合主办的“蔡规甫蔡丰湖史迹讨论会”。年4月10日参加由澄海区政协文史委主办澄海蔡氏文化研究会协办的“澄海蔡氏文化研讨会”会上，我联谊会顾问蔡伟杰宗长作了题为《多姿多彩的蔡氏祠堂文化》的专题发言。
三是在澄海蔡氏文化研究、宣传中发挥作用。在全国蔡氏宗刊《儒林门第》、澄海蔡氏文化研究会会刊《绿源》等刊物发表了大量宣传程洋冈蔡氏文化的文章。经常组团到各地开展文化交流和联谊活动，参加世界性及全国性举办的蔡氏各项活动。参加祖地福建莆田蔡襄文化研究活动。通过各种文化交流，祠堂文化研究视野更开阔，也扩大了祠堂文化的影响力。
（三）积极参与社区文化活动
程洋冈自评为广东省古村落、广东省历史文化名村、全国古村落之后，游客与日俱增，且成为汕头市摄影基地，蔡氏宗祠给予支持并提供方便：由泰籍华人、祖地程洋冈的蔡英群先生创立的“诗豪乐社”每年春节都为村民举行专场潮乐演唱会，以丰富乡村文化生活，积极参加镇、区主办的灯谜活动和其他游艺活动。协助村整治乡村环境，将蔡氏庸祖祠池改造为生化净化景观池，美化乡村环境。在这一系列的活动中蔡氏宗祠充分发挥了文化祠堂在倡树文明新风促进乡村和谐等方面的作用。
（注：程洋冈蔡氏于明洪武五年岁次任子年（公元年）播迁程洋冈村，与澄海西门蔡氏同属规甫公派下。）
（来源：蔡氏家园、澄海）
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