今朝道是中元节，天气过於初伏时。
古人笔下描写中元节的唯美诗词，你读过几首？
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最早的中元节开始于公元年，梁武帝在同泰寺举办“盂兰盆斋”，设斋供佛及僧，求其灭罪增福，随后在民间广为流传。
到了宋元时期，《澄海县志》记载：“各寺僧建盂兰盆会诵经，至晚营斋于焰口施食，放水灯照冥”，此时潮汕地区的盂兰胜会，已由孝道转变到祭鬼层面。
至清代，中元节被赋予祭祖的功能。根据康熙《饶平县志》记载：“中元节，道经谓地官赦罪。盛具时物，祀祖先，亦晋新意。”清代中叶，潮汕地区通过善堂、村社及寺庙的组织举办盂兰胜会，从此中元节形成两大主题——祭祀孤魂祖先和慈善济贫。
关于中元节的诗词：
1
舵楼高唱大江东，万里苍茫一览空。
海上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。
云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。
唯有胥涛若银练，素车白马战秋风。
——清代·陈去病《中元节自黄浦出吴淞泛海》
2
钹鼓哓哓化楮衣，人心泉意两凄其。
雨后风前云树色，晨昏几作晦明吹。
朝团碧叶幽光渺，夜结青燐暗影窥。
虫沙何日非人变，猿鹤千年动我思。
布奠倾觞谁氏子，涓涓哭望想天涯。
尚有精魂殊地隔，其殁其存家未知。
始知病死何须哭，死而得祭何足悲。
君看南北纷纷者，人鬼推迁尽易居。
——明代·郭之奇《中元节有感》
3
捣衣惊此月，乡梦起秋砧。
况值盂兰节，谁无寸草心。
金钱资佛曾，香钵趁禅林。
复想家堂荐，遥遥泪满襟。
——明代·李之世《中元节过长寿庵感怀》
4
龙蟠佳气帝城东，缥缈园陵白露中。
一统河山留铸鼎，万年松柏护遗弓。
玉霄阊阖无人到，银海蓬莱有路通。
翠盖霓旌空想像，峰头遥见片云红。
——明代·邓云霄《中元节恭谒孝陵》
5
月色如霜不粟肌，月光如水不沾衣。
一年没赛中元节，政是初凉未冷时。
——宋代·杨万里《初秋戏作山居杂兴俳体十二解》
6
雨余赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过於初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
——宋代·杨万里《中元日午》
7
法云寺里中元节，又是官家诞降辰。
满殿香花争供养，内园先占得铺陈。
——唐代·花蕊夫人徐氏《宫词其一三○》
8
雨馀赤日尚如炊，亭午青阴不肯移。
蜂过无花绝粮道，蚁行有水遏归师。
今朝道是中元节，天气过于初伏时。
小圃追凉还得热，焚香清坐读唐诗。
——宋代·杨万里《中元日午》
9
初退生衣进熟衣，新凉只与睡相宜。
草争人迹微疏处，荷怯秋风欲动时。
又是一年将过眼，如何两鬓不成丝。
中元节後新来懒，草册才抄第二诗。
——宋代·杨万里《新凉感兴》
10
凭高一洒衣，望远此何时。
正是中元节，兼听游女悲。
杯干旋可酌，曲罢更题诗。
愿将北流水，弹与钟子期。
——明代·李贽《干楼晚眺其二》
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